君为钓者

　　人生在世，匆匆不过百年，然而又有多少人可以活得明白？浑浑噩噩的来了，糊里糊涂地走了，最终的结果都是一样的两手空空。其实那里还有手呢？一切都将化为虚无，人生的价值和意义究竟何在？从来没有谁参透最后的答案。但是人们还是莫名其妙地上台，筋疲力尽地表演，然后或凄凉、或悲壮、或辉煌地谢幕。走下舞台的人究竟得到了怎样的感悟？也许只有不在舞台上的人，才能说的明白。
　　死人不再说话，活着的人便永远也活不明白了。哀莫大于心死，其实心死了未必不是另一种新生，这便是物极必反的结果。当事者迷、旁观者清，不仅仅是在说棋，天下事又有那一件不是一盘扑朔的棋局呢？但是要想看得明白，不可忽略了更重要的一点，那就是自己懂棋，这就是自身的理性感悟。这种理性的获得实在是太难了，不过努力了便会有不同程度的收获。一个人不可能悟到极致，但是可以首先做到旁观，说得哲理一些，那就叫做换位的思考，这是解读人生的第一把钥匙。
　　换位的思考，可以让人走出经历的围城，一个人得到许多人的感悟，他便成了这世上的智者。世界是一只透明的鱼缸，不在其中的人才能看明白其中的奥妙。仔细地观察水中的鱼吧，其实我们也是其中的一条。没有谁可以跳出这只鱼缸，因为鱼离开了水也就没有了生命。但是这世上有鱼便会有钓鱼的人，只不过放得更大一些，那些钓鱼的人其实也还是鱼，只是在被更大的鱼钓着。一切生命起源于水，哪里还会有不是鱼的人呢？
　　君为钓者！这里的君只标志“在上”的含义，其实每个人都是君，也便同时都成了被钓的鱼。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃什么呢？总还有湽泥可以裹腹。这是一条循环不断的食物链，最大的鱼被自己钓着，我们看到最后就自然明白。每个人都是鱼，那么鱼究竟是什么呢？其实鱼就是鱼，只有它自己。存在的一切都只有自己，自己的解释，便是完整性和独立性构成的自身。自身的命运分为过程和结果，过程中是保持自身，最终的结果却是失去自身的存在。结果在更大的范围内属于过程，过程在缩小的范畴里也是结果，过程和结果就这么混沌在一起，鱼便在之中了。
　　无论保持还是失去自身，都是出于一种本能，过程中失去自身的结果便是发展。每一条鱼都渴望长大，以便成为更高一个级别的钓者。当然现实中的更高级别，总是当前最迫切的追求，想跳龙门的鲤鱼已经长得足够大了。一级级地跳，总有更高的一级在上面，跳到最高的却只有一条。更多的鱼都在跳越的过程中，便结束了自身的存在。或者没有了再跳上去的力气，或者被更大的鱼钓着吃了，抑或自己偏离了方向，跳出了水便干死在岸上。
　　只有一条鱼可能跳到最高，但是其它的鱼仍然要活着，不管有没有说法。跳到最高处的鱼又怎么样了呢？高处不胜寒！原来登峰造极的结果也不过如此，这是只有跳到了最高的鱼才可能有的感觉。它活着时的命运只有两个，或者孤独如碑地享受寂寞，或者被再跳上来的另一条鱼撞下深渊，没有谁可以例外，因为鱼只有自己。卧塌之侧岂容他人酣睡！不只是人明白这个道理，不过总有一天鱼会老死，于是必然有另一条鱼又跳上来。
　　其实人和鱼本来就是一样的生命，只不过所有的鱼与人相比都成了虾米。位极人臣功高盖主，面临的命运只有两种选择，一种是拭君夺位取而代之，一种是被君王再无所赐只有赐死。一级级往上爬到最高，或者是孤家寡人，或者便是断头台了。
　　鱼何如此，人欲何为？一切都是因为本能的狡计造成的知性困惑。本能的东西龙潜无形无言自在，却通过苦乐的感觉把知性玩弄于掌股。鱼要觅食人要吃饭，没有人追问过这究竟是为了什么？只知道得到了会有快乐的感觉，得不到便要忍受痛苦的折磨。人不会为了吃饭而去吃饭，但是饭总是不能不吃。
　　如果这个世上只有本能，那么一切生命都只有悲哀，别说鱼的命运，就是万物之灵的人类，也一样会被自身的本能驾驭着，如一个玩偶。好在人有思想，有一切生命形式中最为完善的知性意识，这就为知性的超越奠定了理性的基础。这种超越有两种基本的形式，一是感性的超越，通过直观的感悟，二是理性的超越，源于哲学的思考，两者都没有绝对，我们只有在之中的状态。没有人告诉你应该怎么做，只要在自身可以接受的感觉里，生命的价值和意义，在结果也在过程，人应该知道自己适合什么位置，不要过于贪婪。
　　其实理性的超越，才是人生价值和意义的根本。君为钓者，但凡可能没有谁希望自己被钓。可是每一个人都是鱼，只有自己成为自己才能不被钓上去。当然食还是要吃的，在自身可能性的基础上，每个人都需要追求，只是别不明白就去吃钓钩上的饵，你就可能永远是个垂钓者。君为钓者，利用的就是鱼的本能，这个世界本来就是强者的世界了。